Die Menschen in den peruanischen Anden bewahren ihre Traditionen auf eine Art und Weise, die einem Großteil der Welt nicht gelingt. Seit der spanischen Eroberung und der allgegenwärtigen Globalisierung hat sich in Peru enorme Veränderungen ergeben, aber einige Teile des Lebens in den Anden werden Sie unverändert vorfinden.
Seit fast 10,000 Jahren stellen Gemeinschaften peruanische Textilien her, und die Fähigkeit reicht bis in die heutige Zeit zurück. Etwas außerhalb von Pisaq im Dorf Amaru gehören die sorgfältig gewebten Hüte und kunstvollen Kleidungsstücke zur Alltagsware.
Auf unserem jüngsten gemeindebasierten Tourismusausflug nach Heiliges Tal, das Erste war das Erste. Sie kleideten uns von Kopf bis Fuß in unsere eigene lokale Tracht, damit wir uns nicht so unterbekleidet fühlten, während sie uns durch die jahrhundertealte Webtradition führten.
Unsere Die Gastgeber führten uns zunächst in den Garten, wo sie die umliegenden Berge fragten (apus) um Erlaubnis mit einer Kokablatt-Zeremonie. Auf den üppigen Feldern wuchsen wild unbekannte Pflanzen, blühendes Quinoa und tief gefärbte Wurzeln. Sie zeigten uns jede Pflanze, erklärten ihren Zweck und forderten uns auf, im Vorbeigehen eine Handvoll davon zu pflücken. Ob zum Färben, Verzehr oder als Medizin, jede Pflanze im Garten schien eine bedeutende Rolle zu spielen. Und während die meisten wie ein einfaches Grün aus der Erde aussahen, versicherten sie uns, dass die bewährte Chemie der Anden einen ganzen Regenbogen von Farben aktivieren kann.
Die Familie führte uns zurück zum Haus und band die Familienschafe los. Unser Pachamanca Es wurde gerade vorgeheizt, und wir teilten die stille Befürchtung, dass die Schafe Teil unseres Mittagessens waren. Stattdessen brachte die Frau es zu Boden und demonstrierte den Schervorgang. Das Schaf war ziemlich selbstgefällig und schien fast genauso erleichtert zu sein wie wir.
Die kleine Handvoll frisch geschorener Wolle wurde mit Wasser gespült und Andean shampoo, besser bekannt als Quinoa. Während die Wolle trocknete, gab sie die Pflanzen in schwere Töpfe und ließ sie 40–60 Minuten ziehen.
In der Zwischenzeit versuchten wir uns am Spinnen von Garn. Es schien täuschend einfach zu sein, aber beim Spinnen rissen wir immer wieder den Faden. Unser Gastgeber erklärte uns, dass ein einzelner Poncho die Wolle von zwei Schafen und drei Monate Zeit aufnehmen kann. Bei unserem Tempo hätte die Fertigstellung eines Ponchos möglicherweise Jahre und mehrere weitere Schafe gedauert.
Mit dem fertigen Garn schufen zwei Frauen einen Rahmen für das Stück, indem sie Garn zwischen Holzrahmen hin und her warfen. Wie bei vielen Dingen im Amaru-Dorf war auch der Webprozess eine Gemeinschaftsleistung. Sobald sie fertig waren, steckten sie eine Seite in den Boden und schnallten sich am anderen Ende fest, um das Garn straff zu halten. Mit ausgestreckten Füßen saßen die Frauen an ihren Webstühlen und stellten Webprodukte unterschiedlicher Dicke und Komplexität her.
Ab dem neunten Lebensjahr wird den Mädchen beigebracht, grundlegende Entwürfe fertigzustellen. Bis zur Reife können sie mehr als zwanzig Muster aus dem Gedächtnis erzeugen. Mit zunehmendem Alter werden die Designs zwar immer komplexer, aber sorgfältig geschulte Finger machen kaum Fehler. 
Die Textilien im Dorf Amaru beweisen, dass nicht alle peruanischen Textilien von gleicher Qualität sind. Von sorgfältig gepflegten Pflanzen bis hin zu handgewebten Wandteppichen beginnt und endet die Produktion innerhalb der Gemeinschaft. Wenn Sie ein peruanisches Textil von Amaru kaufen, ist das eher so, als würden Sie einen Teil der Geschichte bewahren und eine Erinnerung festhalten, als dass Sie ein Souvenir kaufen. Und das ist etwas Schönes.
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